โดย แล้วพลอยไพลินจะเป็นไหม
หากพิจารณาถึงวิวัฒนาการของสังคมตั้งแต่อดีต เราจะสามารถมองเห็นพื้นฐานของมนุษย์ ที่ไม่ว่าจะเกิดมาในสภาพแวดล้อมแบบใด ก็ไม่สามารถทนต่อความอยุติธรรมได้ จริงอยู่ที่ระบบการปกครองใด ๆ จะเข้าควบคุมชีวิตและความคิดอ่านของเรา แต่ก็ไม่มีระบบใดคงอยู่อย่างถาวร ในทางกลับกัน ต้องปรับตัวและวิวัฒน์จากความขัดแย้งของมนุษย์ หากอิงจากบริบทของประเทศไทยปัจจุบัน ความเสื่อมถอยของอุดมการณ์ชาติ ศาสนา พระมหากษัตริย์ และผู้มีอำนาจรัฐ ชนชั้นนำในบริบทสังคมโลกที่มีเทคโนโลยีการสื่อสารก้าวหน้าสะดวกรวดเร็ว และองค์ความรู้ ข้อมูลที่มากขึ้นเข้าถึงง่าย ปรากฏการณ์ที่เป็นตัวแสดงที่สำคัญที่สุดในการต่อสู้ผ่านการโจมตีโครงสร้างอำนาจรัฐที่ผุกร่อน ข้อเสนอการต่อสู้ในชีวิตประจำวันที่มีเป้าหมายเพื่อการเปลี่ยนแปลงทางความคิดจะเป็นตัวเร่งให้โครงสร้างเหล่านั้นพังทลายลงได้
จากแนวคิดเรื่องอำนาจของมิเชล ฟูโกต์ (Michel Foucault) ที่อธิบายแนวคิดของอำนาจที่แตกต่างไปในรัฐสมัยใหม่ที่ซับซ้อนมากกว่าเดิม ไม่เพียงแต่เป็นการใช้กําลังบังคับทางกายภาพหรือสร้างแรงจูงใจผ่านกระบวนการเจรจาเท่านั้น แต่ได้ปรับเปลี่ยนไปเป็นรูปแบบของการเข้ามาควบคุมกํากับเหนือชีวิตของประชาชน การปลูกฝังจิตสำนึก องค์ความรู้และป้อนชุดข้อมูลที่มีจุดประสงค์เพื่อกําหนดวิถีชีวิตและความเป็นไปของเราในทุกขณะของการใช้ชีวิต ที่เรียกว่า ชีวอำนาจหรืออำนาจชีวะ (Biopower) ลักษณะการทำงานของอำนาจชีวะนี้คือ ให้คนตกอยู่ภายในความควบคุม สร้างสภาวะแปลกแยกให้แก่ผู้ที่ไม่ปฏิบัติตามให้รู้สึกผิดปกติและแตกแยกออกจากผู้ที่อยู่ในสังคม และสร้างความผิดปกติให้กลายเป็นความปกติที่เราเคยชินและยอมรับมัน แม้ว่าสิ่งปกติเหล่านั้นเป็นเรื่องที่ผิด แต่การนิ่งเฉยกับสถานการณ์ที่ผิดปกติและก็กลายเป็นเรื่องปกติไปในที่สุด
ในการต่อต้านอำนาจชีวะของขบวนการเคลื่อนไหวทางสังคมใหม่ ที่เกิดขึ้นภายหลังความคิดสังคมนิยมตกต่ำ นักเคลื่อนไหวพยายามหาแนวทางใหม่ในการต่อต้านระบบทุนนิยม ซึ่งนับวันระบบทุนมีแต่สร้างความเหลื่อมล้ำมากขึ้น แต่ชุดความคิดของระบบทุนนิยมได้เข้าไปเกาะกุมในทุกพื้นที่และโดยที่ฝ่ายเคลื่อนไหวภาคประชาสังคมกลัวว่าจะได้รัฐเผด็จการแบบที่เกิดขึ้นในยุคสตาลินพวกเขาจึงพากันปฎิเสธการยึดอำนาจรัฐ ลักษณะของการเคลื่อนไหวของขบวนการเคลื่อนไหวทางสังคมใหม่จึงมองว่าความสำเร็จของขบวนการเคลื่อนไหวไม่ใช่อยู่ที่การยึดอำนาจรัฐ แต่เป็นการต่อสู้ในชีวิตประวันเพื่อได้รับชัยชนะในหลาย ๆ ด้านและสะสมชัยชนะนี้ และหาจุดร่วมของขบวนการที่มาจากการประสานประโยชน์กัน จึงทำให้เกิดความยืดหยุ่นที่มีลักษณะเป็นเครือข่ายมากกว่าการเป็นองค์กร
แต่การเคลื่อนไหวแบบเครือข่ายสามารถเอาชนะระบบทุนทุนนิยมได้หรือไม่? นักมาร์กซิสต์วิจารณ์มาตลอดว่าการเคลื่อนไหวเเบบเครือข่ายหลวมๆ ไม่สามารถเอาชนะระบบทุนนิยมได้ ่อย่างไรก็ตาม การต่อสู้ในประเด็นของตนเองและการเคลื่อนไหวในชีวิตประจำวัน และการทำเเนวร่วมกับขบวนการสังคมใหม่ก็เป็นเรื่องจำเป็น
การต่อสู้ในชีวิตประจำวันทำให้เกิดการตระหนักรู้ว่า บุคคลธรรมดาก็สามารถที่จะต่อต้านอำนาจรัฐได้ ให้หลุดจากการถูกครอบงำทางความคิดดังว่า อย่างไรก็ตาม ปัญหาสังคมต่าง ๆ ที่เกิดขึ้นเป็นปัญหาเชิงระบบโครงสร้าง อำนาจรัฐที่เข้ายึดกุมวิถีชีวิตเรา การต่อสู้ในชีวิตประจำวันที่ไม่จบสิ้นจึงไม่เพียงพอ เราจึงเห็นว่าการรวมกลุ่มต่อรองเพื่อยึดอำนาจทางเศรษฐกิจการเมือง เช่น การจัดตั้งสหภาพแรงงานเพื่อสร้างอํานาจการต่อรองกับนายจ้าง แต่เมื่อไม่สามารถเจรจาได้ องค์กรที่เข้มแข็งจะช่วยเสริมสร้างอำนาจมากพอที่จะต่อรองผลประโยชน์หรือมีแนวทางที่จะทําให้นายจ้างยอมรับข้อเรียกร้องได้ เช่น การนัดหยุดงานให้กระบวนการผลิตหยุดชะงัก เมืองเป็นอัมพาต การก่อตั้งพรรคของชนชั้นแรงงาน การปฏิวัติรื้อโครงสร้าง สถาบัน กฎหมายที่ไม่เป็นประชาธิปไตย เพื่อให้พ้นจากการพายเรือในอ่าง
สังคมนิยมแรงงาน 